Om vi inte tror det skrifternas författare sade om sina egna texter, varför då tro något annat de talar om?
Eftersom trossamfund efter trossamfund, och därför församling efter församling, lutar sig allt längre bort från tanken på hela Bibeln som Guds ord, drivs det som tidigare var de ”goda nyheterna” bort från agendan för allt fler så kallade ”kristna” sammanhang.
Väsentliga förändringar följer i kyrkans undervisning och predikan. Om Bibeln reduceras till en kulturellt bestämd och mänskligt definierad serie av osammanhängande texter måste varje hopp om att hitta ett gemensamt ”sanningens ord” i den kastas överbord. Det som återstår är helt enkelt: ”Vad jag tror är vad Gud säger.” Och eftersom inte två människor tycker likadant kan det inte längre finnas ”en tro, en gång för alla given till de heliga” . Tänker man ett steg längre så kommer inte ens att finnas några helgon.
Även om detta borde vara en självklar fråga, för länge sedan avgjord i varje troendes sinne, verkar det nödvändigt att gå till bevisen för vad skrifterna säger om skrifterna. Bara för att vara tydlig med vad som först måste förstås innan det kan förkastas. Med början vid Kristi födelse och med avslut i ett viktigt uttalande i det nya förbundets sista bok erbjuder jag en rad förslag angående Guds ord som du, kära läsare, måste ge ditt eget gensvar på. Om din syn på Bibeln är av någon betydelse, så är den evigt viktig, om den inte är det gör den anspråk på mer än vad du för närvarande ger den äran för. Till din eviga förlust.
”Detta hände för att uppfylla vad som var sagt”
Mer än 30 gånger i skrifterna i det nya förbundet upprepas denna fras. Läsaren av dessa texter är inte bara en observatör av saker som har hänt utan är också en del av det som händer. När du är en av agenterna i ett evenemang är det praktiskt taget omöjligt att vara helt objektiv. Jag är en del av en pågående händelse och eftersom jag är inne i dessa händelser kan jag inte stå utanför och ta avstånd från berättelsen. Historien som berättas är den pågående historien. Jag är en troende 2025 på grund av den yttersta relevansen av vad berättelsen berättade omkring 30 e.Kr. Detta koncept av uppfyllelse var, är och ska förbli. Det första uppträdandet i Frälsarens värld var förutfattat i mer än 320 individuella profetior och deras uppfyllelse fyller mycket av evangelierna som berättar om Livsgivarens livsberättelse. Men syftet var inte bara att berätta hans historia, utan att påverka vår. Ingenstans sägs renare än i Johannes 20:30-31 ” Nu gjorde Jesus många andra mirakulösa tecken i lärjungarnas närvaro, som inte finns nedtecknade i denna bok.Men dessa är upptecknade för att ni ska tro att Jesus är Kristus, Guds Son, och för att ni genom att tro ska ha liv i hans namn.” Om händelserna som finns nedtecknade i skrifterna sägs vara väsentliga för livet självt, kan dessa skrifter då ändras slumpmässigt enligt senare tiders tankemönster och ändå producera liv? (Alla sådana förändringar kan inte annat än förvanska det som står.)
Lyssna på några av uppfyllelsetexterna.
Matteus 1:21-23 ”Hon ska föda en son, och du ska kalla honom Jesus, eftersom han ska frälsa sitt folk från deras synder.” Allt detta hände för att det som Herren hade sagt genom profeten skulle uppfyllas:” Titta! Jungfrun skall bli havande och föda en son, och de skall namnge honom Emmanuel , vilket betyder ” Gud med oss ”.
Berättelsen förlorar all mening om syftet med vilket Han föddes av en jungfru inte längre är relevant. ” För att han kommer att frälsa sitt folk från deras synder.” Den enastående konsekvensen av den födelsen är vidare Guds närvaro med sitt folk! Guds närvaro är därför etablerad bortom allt tvivel. Författarna förstod det genom att säga ”Jesus Kristus, densamme i går och idag och för alltid.” Gud behöver inte komma till den församlade kyrkan, församlingen samlas i Herrens närvaro. Det är meningen med ”Kristus i dig”. Immanuel är inte bara en julgranskula. Det är den väsentliga innebörden av Kristi födelse, ” Gud med oss.” Det är vår ovilja att medvetet och medvetet gå in i den närvaron som får Gud att framstå som avlägsen. Närvaron är lika permanent som Namnet JAG ÄR. Den som är och var och kommer kan inte överge sin skapelse ens för ett ögonblick. Det enda andra skälet som ges i ordet är synden i oss. Det är en del av fenomenet med Guds Andes verk. Om Anden är utsläckt kan han inte längre utföra sitt arbete som leder till omvändelse.
Matteus 2: 16-18 ” När Herodes såg att han hade blivit lurad av de vise männen blev han arg. Han sände män för att döda alla barnen i Betlehem och i hela den omgivande regionen från två års ålder och under, enligt den tid han hade lärt sig av de vise männen.Då uppfylldes det som sades av profeten Jeremia :
” En röst hördes i Rama, gråtande och högt klagande, Rakel gråtande över sina barn,
och hon ville inte bli tröstad, eftersom de var borta . ”
Matteus 4:12-17 ”När nu Jesus hörde att Johannes hade blivit fängslad, gick han till Galileen.Medan han var i Galileen, flyttade han från Nasaret för att bo i Kapernaum vid havet i trakterna kring Sebulon och Naftali, så att det som profeten Jesaja hade sagt skulle uppfyllas.
”Sebulons land och Naftalis land,
vägen vid havet, bortom Jordan, hedningarnas Galileen –
folket som sitter i mörker har sett ett stort ljus,
och för dem som sitter i dödens trakter och skugga har ett ljus gått upp .”
Från den tiden började Jesus predika detta budskap: ”Omvänd er, ty himmelriket är nära!”
Att gå in i en säsong av ”jul” utan att redogöra för anledningen till att den kom till jorden är verkligen ett stort misstag. Meddelandet kan inte separeras från budbäraren.
”Han var i alla avseenden frestad som vi är.”
Efter hans dop av Johannes döparen, som i sig själv var en uppfyllelse av profetiorna i den sista boken av profeterna förr, (Malaki kapitel 4), fördes Jesus omedelbart av Guds Ande till platsen för frestelsen. . Tre gånger mer än Satan lägger allvarliga frestelser inför Guds Son som Människosonen. Tre gånger svarar Jesus, världens Frälsare, på frestelserna genom att citera ur Femte Moseboken. Varje gång accepterar Guds och människans ärkefiende dessa ord som auktoritativa och bindande. Varje påstående görs med hänvisning till ”det är skrivet”. Eftersom Jesus i allt frestas som vi, visar han oss då hur vi ska avvärja och försvara oss mot ”den ondes listiga lister” genom att använda själva skrifterna på rätt sätt? Hur många människor i den genomsnittliga kyrkan har någonsin läst Femte Moseboken?
Tror vi att vi är smartare än Herren? Om vi är inblandade i samma kamp och strid som han var när han var på jorden är då inte våra vapen ”Andens svärd, vilket är Guds ord?” Det är den fruktansvärda okunnigheten om själva Guds ord som tömmer vår tids kyrkobyggnader. Den okunskapen är lika tydlig och avgörande i predikstolen som i kyrkbänken.
Lägg märke till när du läser dessa första verser i Matteus 4 att frestelserna var riktade mot Jesus som Guds Son. Fadern hade tydligt förklarat att ”denne är min älskade Son, i vilken jag har välbehag.” Genom historien och mänskligt tänkande har vi alltid insett att ”som Fader så Son”, dvs om Fadern är en människa eller en Gud så är sonen också antingen en människa eller en Gud. Endast perversitet ger uppfattningen att Fadern föder något mindre än sig själv. Endast ett mörklagt sinne skulle uppfatta Sonen som en mindre gud till sitt faktiska väsen än Fadern.
Nu hör hunger till det mänskliga tillståndet. Mat är ibland otillgänglig och hungriga människor kommer med tiden att bli desperata efter mat. Alla andra bekymmer kan läggas åt sidan och det enda grundläggande behovet av mat för att överleva överstiger alla andra frågor. Så efter 40 dagar utan näring insisterar Satan på att om Jesus verkligen är Guds Son, så förnekar hans hunger just den statusen. Mänskligheten är fastlåst till en stadig tillgång på mat. I varje fall så länge som hon anser att hennes liv är detsamma som den organiska existensen. Satan antar att Jesus, om han är någon slags Gud alls, inte kan vara riktigt hungrig. Gudar går väl inte på restaurang? Men han vet inte att Jesus är Gud i mänsklig gestalt. Han kan inte förstå inkarnationens verklighet. Så när Jesus svarar honom ur mänsklig synvinkel genom att citera 5 Mosebok 8:3 och medvetet säger. ” Människan lever inte bara av bröd, utan av varje ord som kommer från Guds mun”, då pekar Jesus på sin sanna mänsklighet, inte på sin gudomlighet. Som Gud matar han de hungriga, som människa livnär han sig på Gud. Mat är aldrig en ultimat fråga för det sanna Gudsbarnet.Senare i Johannes evangelium ( kap 4) är han återigen i en hunger situation. Hans lärjungar har varit och handlat lite och har nu återvänt till sin Mästare och uppmanat honom att äta det de kom med. Hans svar till dem måste ha förbryllat dem. ” Nej tack, jag har mat att äta som ni inte vet något om.” Vad, utbrister de, har någon annan tagit med sig proviant? ”Min mat är att göra hans vilja som har sänt mig och att fullborda hans verk.” Senare i Paulus skrifter ser vi hur aposteln som själv ofta hade blivit berövad mat hade funnit att några troende på vissa ställen levde som om Gud var deras mage. Som om tron på Gud var en garanti mot hunger. ” Ty många lever, om vilka jag ofta har berättat för er, och nu, med tårar, säger jag er att de är fiender till Kristi kors.Deras slut är förstörelse, deras gud är magen, de jublar över sin skam och de tänker på jordiska ting. Men vårt medborgarskap är i himlen – och vi väntar också ivrigt på en frälsare därifrån, Herren Jesus Kristus .” Fil 3:18-20
I den pågående berättelsen om livet är frågor kring mat mycket verkliga, och några miljoner äter för mycket och andra miljoner har för lite.Men det är det eviga ordet som ger ledtråden till ett liv i gudsfruktan. Återigen förklarade Paul det bra. ” För vi har inte tagit med oss något till denna värld och därför kan vi inte heller ta ut en enda sak.Men har vi mat och tak över huvudet så nöjer vi oss med det. Men de som längtar efter att bli rika snubblar in i frestelser och en fälla och många meningslösa och skadliga begär som kastar människor i fördärv och förstörelse.” 1 Tim 6:5-9 Och han inledde detta uttalande med den grundläggande sanningen för alla troende. ” Detta ger upphov till avund, meningsskiljaktighet, förtal, onda misstankar,och ständigt käbbel mellan människor som är fördärvade i sina sinnen och berövade sanningen, som antar att gudsfruktan är ett sätt att göra vinst . Nu ger gudsfruktan i kombination med förnöjsamhet stor vinst. ” Talat emot sådana som kommit till någon sorts tro för att personligen dra nytta av sin gudsfruktan. Satans smarta användning av våra kroppars naturliga behov visar stor framgång i världen och många kommer att ha tro endast i direkt proportion till innehållet i deras mage. Utan kaffee inget hallelujah. Det är inte konstigt att kyrkkaffet har fler nöjda deltagare än Gudstjänsten som sådan.
Matteus 4 visar vikten av att känna till orden i Femte Moseboken. De är vapen i vår kamp mot furstendömen och makter i himlen, för de använder varje fysisk och naturlig aspekt av våra liv för att bevisa att vi inte är Guds Söner. Om Satan har sådan respekt för själva Mose ord och ändrar hans tillvägagångssätt för att han accepterar ordets auktoritet, hur vågar vi då hålla tillbaka det forna förbundets ord från våra medtroende? Satan kan orden bättre än de flesta troende, och visst kommer han att använda själva Guds ord för att föra oss under hans domän. Den andra frestelsen gör det tydligt.
Satan tar honom till templets höjdpunkt och ber honom att hoppa ner därifrån för att verkligen göra det klart för folket att han var Guds Son och att han bokstavligen hade kommit ner från himlen. Och han citerar skrifterna för att understödja hans tryck. ”Om du är Guds Son… hoppa då.
“ Ingen skada kommer att komma över dig; ingen sjukdom kommer nära ditt hem.För han kommer att beordra sina änglar att skydda dig i allt du gör. De ska lyfta upp dig i sina händer, så att du inte halkar och faller på en sten.” Psalm 91:10-12 När mäns söner hoppar eller faller från höga höjder skadar de sig i allmänhet . Om man spelar på Kristi dubbla natur är frestelsen dubbel. Antingen kommer ditt hopp eller ditt fall att bevisa att du bara är människa, genom död eller skada, eller bevisa din gudomlighet genom att inte bli sårad. Och genom att lita på änglarna kan du som människa göra vad bara Gud kan göra. Den senare insikten från Johannes 3:13 har inte uttalats ännu. ” Ingen har stigit upp till himlen utom den som steg ner från himlen – Människosonen.” Men den här nedstigningen skedde genom att födas inte av någon människas vilja utan genom Guds vilja.
Hur svarar Guds Son på detta missbruk av skrifterna. ”Jesus sade till honom: ”Ännu en gång står det skrivet: ’ Du får inte sätta Herren din Gud på prov .” Det är skrivet, men det är också skrivet! Skriften måste tolkas med skriften. Hörde Satan Jesus hävda att hans försök att testa Jesus var lika med att sätta Gud på prov? Eller är hänvisningen till att Jesus själv inte vill testa Gud genom att lyda halvsanningen i psalm 91? Oavsett vilket är det själva orden i 5 Mosebok 6:16 som säger till Satan att detta inte heller fungerar. ”Du får inte sätta Herren din Gud på prov som du gjorde i Massa .” Du får ofta höra att du inte får citera ord ur sitt sammanhang. Men Jesus gjorde just det här genom att använda en mycket specifik händelse och bara citera den första hälften av meningen mot Satan. Men det fick önskat resultat. Satan ändrade taktik igen.
” Återigen tog djävulen honom till ett mycket högt berg och visade honom alla världens riken och deras storhet.Och han sade till honom: ”Jag ska ge dig allt detta om du kastar dig till marken och tillber mig.”Då sade Jesus till honom: ”Gå bort, Satan! Ty det står skrivet: ’ Du skall tillbe Herren din Gud och tjäna honom bara .’Då lämnade djävulen honom, och änglar kom och började betjäna hans behov.” Matteus 4:8-11
De profetiska orden om Jesus Kristus hade gjort honom till den sanna arvtagaren av alla världens riken. Om och om igen i psalmerna och profeterna är Kristi slutliga herravälde mer än antydt. Så vad Satan gör är att erbjuda Jesu egendom till honom i utbyte mot lydnad, tillbedjan och erkännande av Satans rätt att ge det stulna åt vem han vill. Liksom alla andra ockupanter av det som inte är deras låtsas Satan äga det han bara styr för en tid. Men kärnan i saken går djupare. Satan erbjuder Jesus det som han bara kunde vinna genom sin död på Golgata. Så i själva verket är frågan denna: ”Tillbe mig” och du kan glömma korset! Verkligen en djävulsk attack mot själva hjärtat av evangeliet. Det han fick av Fadern efter korset och uppståndelsen var ”all makt är given åt mig” och lammet som slaktats från före världens grundläggning är Kungarnas kung och Herrarnas Herre
Vad sa Jesus för att avskräcka Satan? Då sade Jesus till honom: ”Gå bort, Satan! Ty det står skrivet: ’ Du skall tillbe Herren din Gud och endast tjäna honom .’ Ett annat citat från Femte Moseboken kapitel 6:16 ” Och Satan lämnade honom…” Lägg märke till hur ofta människor faller ner och dyrkar Kristus senare i evangelierna. Ställ frågan, hur kan han ta emot denna tillbedjan om han inte är Guds Son?
Så vad är vår första observation om förhållandet mellan de gamla och de nya förbundsskrifterna. Det är att den sataniska härskaran har mer respekt för de tidigare skrifterna än de flesta av de kyrkor som kallas vid Hans namn. Vi inser att vi har liten eller ingen aning om hur kraftfullt Guds ord är när det används på rätt sätt av de heliga. Vi är utarmade av en ensidig läsning av NT enbart. NT är obegripligt utan en fast förståelse av de tidigare skrifterna. Det som Gud inte har separerat borde inte heller människan dela.
”Har du inte läst?”
Vårt nästa övervägande kommer att fokusera på de upprepade frågorna till tidens härskare angående deras läsning av ordet. Och om de hade läst, varför hade de inte förstått vad de läste? Beträffande äktenskapet, uppståndelsen, även om Kristus själv ställs frågan: varför förstår du inte vad som står skrivet? ”När det nu gäller de dödas uppståndelse, har ni inte läst vad Gud har sagt till er,’ Jag är Abrahams Gud, Isaks Gud och Jakobs Gud ’? Han är inte de dödas Gud utan de levandes! ” Matteus 22:31-32
” Han svarade: ”Har ni inte läst att Skaparen från början skapade de är män och kvinnor ,och sade: ’ Därför skall en man lämna sin far och sin mor och förenas med sin hustru, och de två skola bli ett kött ” Matt 19:4-5
” Har ni inte läst detta skriftställe: ’ Stenen som byggarna förkastade har blivit en hörnsten . Detta är från Herren, och det är förunderligt i våra ögon.” Markus 12:10-11
Nära kopplade till de nästan oberäkneliga frågorna är de 72 gångerna i NT där läsaren påminns om ”det som är skrivet”. Som om det som skrevs fortfarande var väldigt relevant och i operativt läge.
”Och han sade till dem: ” Det är skrivet : ’ Mitt hus skall kallas ett bönehus ’, men ni förvandlar det till en rövarhåla !” Matteus 21:13
”Då sade Jesus till dem: ”I natt kommer ni alla att komma på fall för min skull, det är skrivet : ’ Jag ska slå herden, och hjordens får kommer att skingras.” Matteus 26:31 ”Han sade till dem ” Jesaja har profeterat rätt om er hycklare, eftersom det är skrivet : ’ Detta folk hedrar mig med sina läppar, men deras hjärta är långt ifrån mig .” Mark 7:6
Och ingenstans är deras oförmåga att läsa och förstå mer synlig än i Johannes 5:39-40. ” Ni studerar skrifterna grundligt för att ni tror att ni i dem äger evigt liv, och det är dessa skriftställen som vittnar om mig, men ni är inte villiga att komma till mig för att få det liv om vilka de talar.” Nog läste de det som skrevs men kunde inte tränga igenom innebörden av just de ord som de ofta kunde utantill. Paulus förklarar varför det är så.
”Därför, eftersom vi har ett sådant hopp, uppträder vi med stor djärvhet,och inte som Moses som brukade lägga en slöja över sitt ansikte för att hindra israeliterna från att skåda resultatet av den härlighet som saknade varaktighet.Men deras sinnen var stängda. Ty till denna dag finns samma slöja kvar när de hör det gamla förbundet läsas. Den har inte tagits bort för endast i Kristus tas den bort.Men fram till denna dag, närhelst Mose läses, ligger en slöja över deras sinnen, men när de om vänder sig till Herren, tas den slöjan bort .” 2 Kor 5:12-16
Blindheten är då inte ett fysiskt seende problem utan om en tolkningsram som till en början inte vill se det som är uppenbart. Och det är först och främst ett andligt problem. Denna insikt leder oss till Lukas och hans rapport i kap 24:13-35 om lärjungarna på väg till Emmaus. Passagen är så viktig eftersom den visar flera saker som måste tas upp i den genomsnittliga kyrkans gemenskap.
”De pratade med varandra om det som hade hänt.”
Var de ensamma? Inte för länge eftersom den som de talade om följde med på vägen. Det för oss tillbaka till Malaki 3:16. Då talade de som respekterade Herren med varandra, och Herren lade märke till det. En bokrulle bereddes framför honom, där namnen på dem som respekterade Herren och ärade hans namn var nedtecknade.”
Dessa två vandrare respekterade visserligen sin döde Herre, men ännu inte den levande. Och ingen mängd ackumulerad okunnighet föder sanning i människan innersta. Deras ögon hindrades från att känna igen honom även om de hade visuellt minne av honom. Men fördomar och förutfattade meningar hindrade dem från att se vad de såg. Men det finns också en annan anledning. Ordet ville att de skulle lära sig den väsentliga läxan att det skrivna ordet var ett sant vittne om Sanningen.
Så den uppståndne Herren lyssnar på lärjungarna som berättar den bedrövliga historien om förlorat hopp och sedan tar han dem med på en flera kilometer lång bibelresa genom de tre olika delarna av det äldre testamentet och förklarar för dem vad som stod skrivet i dem om sig själv. Berömda är hans ord till dem i v 25-27 ” Så sade han till dem: ”Ni oförståndiga människor, hur långsamma i hjärtat att tro allt som profeterna har sagt!Var det inte nödvändigt för Kristus att lida detta och gå in i sin härlighet?”Sedan började han med Mose och alla profeterna och förklarade för dem det som var skrivet om honom själv i alla skrifterna.”
Och när de var ensamma igen, och mindes hela händelsen, kom de ihåg effekten av det bibelstudiet . ” Brann inte våra hjärtan inom oss när han talade till oss på vägen medan han förklarade skrifterna för oss!” Lukas 24:32Sannerligen är den hjärtats kyla som kommer av okunnighet förfärande. Om vi säger att vi älskar Jesus i någon mening av ordet men inte har tid för att läsa just de skrifter som han talade om så tydligt, så kan vi mycket väl använda ord men de har litet innehåll. Kristus förklarade vad i alla då kända skrifter som berättades i dem om honom själv. Strävan efter den kunskapen kan inte överbetonas. Men i verkligheten är den fortfarande väldigt sällsynt. Det är länge sedan man kunde sätta etiketten ”Läsare” på kyrkfolket. Nackdelen med denna medvetna okunnighet är att många har åsikter om Kristus som Kristus själv inte skulle känna igen. Paulus och Petrus predikade Kristus fullt ut genom att använda just de skrifterna som så ofta sätts åt sidan av de moderna kyrkorna.
”Paulus gick till judarna i synagogan, som han brukade göra, och på tre sabbatsdagar talade han till dem från skrifterna:förklara och visa att Kristus var tvungen att lida och uppstå från de döda, och sade: ”Denne Jesus som jag förkunnar för er är Kristus.” Apostlagärningarna 17:2-3 Och samma budskap förkunnades av Apollos och många andra som tränats av apostlarna. ” När han (Apollos) kom, hjälpte han i hög grad dem som hade kommit till tro av nåd,ty han motbevisade judarna kraftfullt i den offentliga debatten och visade från skrifterna att Kristus var Jesus.” Apostlagärningarna 18:27b-28
Det kan lätt inses att ett av de största behoven i kyrkan är att sammanföra hela bibeln för alla människor i varje dag och tidsålder. Och vår bön kan mycket väl vara i linje med nästa händelse på den uppståndelsens dag.
”Då sade han till dem: ”Detta är mina ord som jag talade till er medan jag ännu var hos er, att allt som är skrivet om mig i Mose lag och profeterna och psalmerna måste uppfyllas.”Sedan öppnade han deras sinnen så att de kunde förstå skrifterna ,och sade till dem: ”Så står det skrivet att Kristus skulle lida och uppstå från de döda på tredje dagen,och omvändelse för syndernas förlåtelse skulle förkunnas i hans namn för alla nationer, med början från Jerusalem.Ni är vittnen till dessa saker.Och se, jag sänder dig vad min Fader har lovat. Men stanna i staden tills du har blivit klädd i kraft från höjden.” Lukas 24:44-49 Paulus fann det nödvändigt att betona vikten av att hålla sig inom skrifterna och inte vrida dem till våra egna syften. Det är en del av hans börda för de heliga i Korint . ” Jag har tillämpat detta på mig själv och Apollos för er skull, bröder och systrar, för att ni genom oss ska lära er att ”inte gå utöver vad som är skrivet”, så att ingen av er blir uppblåst till förmån för den som står emot den andra.” 1 Kor 4:6-7 Och senare lade han till denna varning i det andra brevet till samma folk. ” Därför, eftersom vi har denna tjänst, precis som Gud har visat oss barmhärtighet, blir vi inte missmodiga.Men vi har förkastat skamliga dolda gärningar, inte uppfört oss bedrägligt eller förvrängt Guds ord, utan genom att öppet förkunna sanningen överbevisar vi oss själva till allas samvete inför Gud.” 2 Kor 4:1f
Tvivlar du fortfarande på det starka sambandet mellan de tidigare och senare förbundstexterna och deras beroende av varandra? Låt mig sedan belysa frågan från ytterligare en vinkel.
”Skrifternas uppmuntran.”
” Ty allt som skrevs i forna tider är skrivet till vår undervisning , för att vi genom uthållighet och uppmuntran av skrifterna kan ha hopp. Må nu uthållighetens och tröstens Gud ge er enhet med varandra i enlighet med Kristus Jesus, så att ni tillsammans med en röst kan förhärliga vår Herre Jesu Kristi Gud och Fader.” Romarbrevet 15:4-6
Jag har i många år använt en klyscha när jag har sett individer och kyrkor kämpa. ”Om allt annat misslyckas, läs instruktionerna.” Jag erkänner villigt att jag inte alltid har följt mina egna råd. Men de som vägrar tro att skrifterna överhuvudtaget är undervisning har det naturligtvis värre. De kommer att behöva lära sig genom försök och misstag. Och det är sant, man kan lära sig på det sättet. Men eftersom livet är för kort för att pröva för många felaktiga lösningar, och att vissa sådana blinda försök kan vara dödliga, är det vettigt att lära av andra människors misstag. Paul hävdar att allt som skrivs före oss kan ha något lärorikt innehåll. Varför inte lita på honom? Notera att det finns en intensiv kampanj mot Paulus i samtidens s k teologi.
De flesta av er är mycket för tillbedjan och musik till Herren. Men bygger gudstjänsten alltid på den bibliska grunden för de aktiviteterna? Finns det inte risk för splittring även när det gäller gudstjänst om vi inte vill lära oss instruktionerna? Är allt behagligt för Herren bara för att vi gör det?
Många troende är avskräckta, många tappar hoppet, många är i djupa svårigheter om en eller annan livsfråga, men de kommer inte till instruktionernas ord. Hur kan vi försvara den sortens inställning till vårt problem? Jag påminns om en gycklare mitt ibland oss när jag gjorde min militära vapentjänst i det svenska infanteriet. Den grabben klagade regelbundet över något slags problem med enda syfte att slippa delta i en del av våra ansträngande och tråkiga militära träning. Inför en 30 km marsch låtsades han ha ont i foten och traskade (skickligt haltande) till läkarstationen. Läkaren skrev ut smärtstillande medel till den lidande mannen. Med full kännedom om instruktionens innehåll ignorerade mannen det och satte fast de två tabletterna på foten med ett plåster. När han dök upp hos läkaren med sin lösning på problemet fick han inte bara skäll utan fick också två dagars kasernarrest. Men han slapp marschen…
Om vi avsiktligt ignorerar instruktioner som ges kommer det alltid att få konsekvenser. Och så klagar vi på att det gick fel. ” Som det är skrivet: ” Därför skall jag bekänna dig bland hedningarna och lovsjunga ditt namn . Och återigen står det: ” Gläd dig, o hedningar, med hans folk .” Och återigen: ” Prisa Herren alla ni icke-judar, och låt alla folken prisa honom .”Och Jesaja säger åter: ” Isais rot skall komma, och den som reser sig för att härska över hedningarna, till honom kommer hedningarna att sätta sitt hopp .”Må nu hoppets Gud fylla er med all glädje och frid när ni tror på honom, så att ni får överflöd av hopp genom den helige Andes kraft.”
Om vi överhuvudtaget är troende, så är vår respekt för Gud och hans instruktioner till sitt folk verkligen av stor betydelse, och att ignorera dem är kostsamt. Det ger Herren ett dåligt namn och krossar den lokala kyrkans vittnesbörd inför just de människor som vi borde vara hopp och framtidsro för. Samma idé tas återigen upp med fullt allvar i Paulus 1 brev till kyrkan i Korint, kapitel 10. Med hänvisning till det judiska folkets historia från Mose tid räknar han upp några av deras synder och några av Guds välsignelser. Sedan låter han oss veta att alla dessa saker inte bara var deras berättelse utan att de var mycket relevanta för det nya förbuindets församling! ” Dessa saker hände som exempel för oss, för att vi inte ska längta efter onda ting som de gjorde.” ” Detta hände dem som exempel och skrevs till vår undervisning, på vilka tidens ände har kommit.Så låt den som tror att han står akta sig så att han inte ramlar.Inga andra prövningar har kommit er till del som inte är allmäna för alla männsikor.” ”Med varje prövning har Gud också berett en utväg.” 1 Kor 10:13
Att läsa vad människor har gjort är ett rättvist sätt att undvika att göra det de gjorde fel. Så du frågar, men visst har vi utvecklats långt bortom de gamlas saker? har vi verkligen? De sofistikerade som vi ursäktar våra synder med har utvecklats, men synderna som sådana har inte blivit synligt mindre skadliga. Vi har utvecklat mer förfinade sätt att synda, men aldrig gjort något som effektivt tar bort synder från mänskligheten. Utan Frälsaren förblir vi förlorade i överträdelser och synd. Alla har syndat och är i avsaknad av härligheten från Gud.”
När allt annat misslyckas, läs instruktionerna.
”All skrift är nyttig”
En av de viktigaste förmaningarna som Paulus gav Timoteus är också en av de mest kontroversiella. Paulus hävdar att hela skriften är ”gud anded”, på grekiska ’ Theopneustos ’. Hur ska det förstås? Det är den punkten åsikterna går isär.
De skrifter som han talar om är endast de tidigare förbundsskrifterna, för ännu hade ingen av de nya skrifterna blivit kyrkans dokument. Om skrifterna är av Gud , kan de uppenbarligen inte reduceras till eller ses som enbart mänsklig litteratur. Hur har de andats ut av Gud? Och medan diskussionerna rasar håller innebörden på att förloras. Och det som återstår är en tandlös idé att på något sätt när jag läser skrifterna kommer det att bli något flimmer av gudomlig inspiration i mig. Men eftersom vi alla läser olika och har olika slags erfarenheter av orden, finns det inte längre någon visshet om vad Gud har sagt till alla. Till var och en sin egen sanning då? Inte så snabbt, kära läsare. Här är vad Paulus skrev och var övertygad om. Och det var vad majoriteten av de kristna trodde fram till 1900 – talet.
“ Du måste dock fortsätta med det du har lärt dig och är säker på. Du vet vem som lärde digoch hur du från barndomen har känt till de heliga skrifterna, som kunna ge dig vishet till frälsning genom tron på Kristus Jesus. Varje skriftställe är inspirerat av Gud och användbart för undervisning, till tillrättavisning,för rättelse och för träning i rättfärdighet, så att den som är överlämnad åt Gud kan vara kapabeloch utrustad för allt gott arbete.” 2 Tim 3:14-17
Skriftens förmåga att rädda liv indikeras av detta ställe. Men lägg igen märke till att det inte bara är huvudkunskap om skrifterna som ger frälsning. Det är att de kända skrifterna utgör grunden för att komma till Frälsaren. Timoteus sägs ha känt till skrifterna från tidiga år. Han har vuxit upp i troende kvinnors vård, som informerade honom och hjälpte hans önskan att lära känna sanningen i skrifterna så att han skulle finna sin väg, genom dem till den levande Kristus som de vittnade om.
Notera den kontinuitet som krävs ”du måste fortsätta” . Notera vidare ”vad du har lärt dig och är säker på” . Notera vidare förhållandet mellan ” de som lärde dig från barndomen” och honom själv. Livet för dem som lärde honom måste ha visat inte bara vad de trodde utan också att de trodde. Det sistnämnda syns bara i deras livsföring. Vi tror i princip bara det som vi också gör. Vi kan ha många övertygelser som inte översätts till handling i livet. Men NT är orubbligt på den punkten genom att säga att tron syns av hur vi lyder och lever efter ordet. Det är samma sak som Paulus talar så tydligt om ” arbeta ut din frälsning i fruktan och bävan” .
Du kanske frågar vilken roll skrifterna har när du väl har fått Kristi frälsande liv. Och svaret ges i den sista meningen ovan. ”Varje skrift är användbar” just för att den är utandad av Gud på ett eller annat sätt. Och det är användbart på olika sätt, sätt som kräver olika sätt att behandla dem i kyrkans tjänst. Det finns olika nivåer i Ordets tjänst. Undervisningen lägger grunden. Människor behöver veta lite grundläggande fakta om den kristna världsbilden, om vem vår Gud är och vad Bibelns grundberättelse handlar om. De lär sig att se Bibeln som en helhet som vägleds och bevaras av samma Guds Ande som inspirerade författarna att skriva. De lär sig att ”studera för att visa sig godkända. Arbetare som inte behöver skämmas, som rätt delar upp sanningens ord.” 2 Tim 2:15
Skrifterna har förmågan att tillrättavisa , det vill säga att rätta till saker som är fel i både tanke och handling. Det är arbetet med att hålla Sanningens lod mot allt vi gör som individer och som kyrka. Riktlinjerna för hur man gör det finns där och måste följas. Paulus anger det rätta sättet att göra sådana saker. ” Bröder och systrar, om någon är gripen i en synd, bör ni som lever av Anden varsamt återställa den personen. Men se upp för er själva, annars kan ni också bli frestade.Bär varandras bördor, och på så sätt kommer ni att uppfylla Kristi lag.Om någon tror att de är något när de inte är det, lurar de sig själva. Var och en bör testa sina egna handlingar. Då kan de vara stolta över sig själva, utan att jämföra sig med någon annan, för var och en ska bära sin egen börda.” Gal 6:1-5
Strängt taget är det inte det skrivna ordet som sådant som åstadkommer förändring, eftersom övertygelsens arbete utförs i lyssnarnas hjärtan av samma Ande som först gav skrifterna. Det är möjligt att använda skrifterna som ”järnstänger” för att slå människor till underkastelse genom rädsla och bävan, men den sortens disciplin bygger på rädsla, inte på tro.
Tätt i linje med tillrättavisning är korrigering. Tillrättavisning riktar sig mot sådant som samvetet kan väckas av, sådant som kan ses som fel av dem som tillrättavisas. Korrigering handlar mer om att ”stärka händerna som är svaga och knäna som är svaga.” Och det handlar mer om att välja den bättre vägen bland flera möjliga vägar. ”Du började bra löp nu linan ut.” Ett exempel på doktrinär rättelse ges i Galaterbrevet 3:1-3
“ Ni dåraktiga galater! Vem har förtrollat er? Inför era ögon framställdes Jesus Kristus levande som korsfäst! Det enda jag vill lära av er är detta: Fick ni Anden genom att göra lagens gärningar eller genom att tro på det ni hörde? Är ni på fullt allvar så dumma nu? Ni började i Anden, men försöker nu att nå målet enbart med mänsklig ansträngning? (I köttet?)
Den typen av avvikelse behöver riktas till hela kyrkan för att korrigera kursen för alla, tillrättavisning verkar mer riktas mot församlingsmedlemmarna som individer.
Det övergripande syftet med undervisningstjänsten är att initiera och etablera ett tillväxtmönster för varje troende. De börjar alla med att lära känna frälsning genom tron på Kristus enbart. Det startar en livslång process av att lära sig Herrens vägar. Och arbetet blir aldrig gjort, aldrig riktigt färdigt på denna sidan av livet. Resultatet är ”Att Guds människa (varje lem av kroppen) kan vara tillräcklig, duglig och utrustad för varje gott arbete.”Kyrkans ledning är där för att underlätta den processen. Återigen, Paul förklarar det för oss. Vilken är ledarskapets primära roll? Att vara herde för hjorden och att föda den. Ja, men ännu mer. ” Och han själv gav några som apostlar, några som profeter, några som evangelister och några som pastorer och lärare,att utrusta de heliga för tjänstearbetet, det vill säga att bygga upp Kristi kropp,tills vi alla når trons enhet och kunskapen om Guds Son – en mogen person, som når måttet av Kristi fulla växt. ” Ef 4:11-13 Det är lätt att inse att lika differentierad som Ordets tjänst är, så är ledarskapsfunktionerna också mycket olika. Allt är beroende av det Guds andade ordet. Vad de tror om ordet kommer att avgöra hur de utför ordets och bönens arbete. Apg 6:2-4
”De visste inte vad det var som de ivrigt sökte efter.”
Det är inte fel att säga att alla gamla helgon, de som levde under det forna förbundet, levde i lite av en dimma. De såg, men förstod inte vad de såg till fullo. De visste inte att de såg fram emot oss som lever nu och att deras egen fullbordan bara skulle komma när vi som tillhör det nya förbundet i fullt mått hade kommit in i Kristi försoningsverk. ApostelnPeter visste detta väl. 1 Pet 1:10-12
”Det var denna frälsning som profeterna sökte och forskade efter, de som profeterade om den nåd som ni skulle få. De försökte förstå vem eller vilken tid Kristi Ande i dem syftade på när han förutsade Kristi lidanden och den härlighet som skulle följa. Och det uppenbarades för dem att det inte var sig själva utan er som de tjänade med sitt budskap. Det budskapet har nu förkunnats för er genom dem som i den helige Ande, sänd från himlen, gav er evangeliet – ett budskap som änglar längtar att få blicka in i.”
Varje läsning av de äldre skrifterna är då alltid läsning genom ett mörkt glas. Och ljuset kommer bara att gry över denna läsning av skrifterna när den bringas i linje med Kristus. Skrifterna själva sägs vara en produkt av Kristi Ande! Och samma sanningar förkunnades av den helige Ande i och genom apostlarna. Kristi ande i profeterna är inte fullständig förrän Kristi Ande i apostlarna har förklarat sanningen för dem som skulle lyssna till evangeliets kallelse. En NT-troende är absolut också en troende visavi GT. Att dela upp Kristi Ande genom att ignorera GT berövar apostlarna alla budskap för NT. (Och som säkerligen gör alla predikanters ord helt utan effekt!)
Aposteln Johannes såg och hörde orden som talas av Kristus och gav oss en mycket viktig aspekt. ” Så jag kastade mig ner för hans fötter för att tillbe honom, men han sade: ”Gör inte detta! Jag är bara en medtjänare med dig och dina bröder och systrar som håller fast vid vittnesbördet om Jesus. Tillbe Gud, för vittnesbördet om Jesus är profetians Ande .” Upp 19:10
I sitt andra brev fördjupar Petrus betydelsen av Andens verk genom ordet.
”Så mycket fastare står nu det profetiska ordet för oss, och ni gör rätt i att hålla er till det som till ett ljus som lyser på en dyster plats tills dagen gryr och morgonstjärnan går upp i era hjärtan.Framför allt ska ni veta att ingen profetia i Skriften har kommit till genom egen tolkning. Ingen profetia har burits fram genom någon människas vilja, utan ledda av den helige Ande har människor talat vad de fått från Gud.” 2 Pet 1:19-21Skriften talar om falska profeter och låter dem till och med tala och bli hörda i Skrifterna. I motsats till sann profetia som alltid kommer att föra Kristus, Messias i fokus. Varken framställningen av profetior eller tolkningen av den kan göras av det mänskliga sinnet på egen hand. Så de följande orden av Peter är dessa: ” Men falska profeter uppstod bland folket, liksom det kommer att finnas falska lärare bland er. Dessa falska lärare kommer att infiltrera er mitt med destruktiva kätterier, till och med till den grad att de förnekar Mästaren som köpte dem. Som ett resultat kommer de att orsaka snabb förstörelse över sig själva.” 2 Pet 2:1f
Meningen är tydlig. Undvik dem. Till varje pris! Falska lärare kommer att sprida profetior som inte kan upprätthållas i ljuset av Andens verk i ordet. Profetior som ”predikar en annan Jesus” är på förhand fördömda utifrån. ”De förnekar sin Mästare” genom att hysa sina egna idéer framför de i hela skrifterna. De låter inte längre skriften tolkas av skriften utan de skriver om skriften efter sitt eget huvud. De förnekar också att ordet i båda testamenten är en produkt av den Helige Ande och kommer att hävda att deras ”profetior” skall ges större vikt än vad som är fordom är skrivet.
”Det som Gud har sammanfogat, låt ingen söndra.”
Är du fortfarande inte övertygad om att det inte får finnas någon åtskillnad mellan Guds ord i de forna förbundsskrifterna och de i de senare förbundsskrifterna? Då kan jag inte ge några fler bevis, för om det som vi har övervägt inte är vältaligt nog, så kommer ingenting mer att övertyga dig. Judas, (inte den som föärrådde sin Herre) såg från sin horisont att kampen för den kristna tron i alla tider skulle komma att utkämpas på just denna arena. Vad säger ni om Ordet? ”hela Bibeln är Guds ord och nyttig…” Judas avsåg att skriva om frälsningen men hade funnnit att det fanns ett annat ämne som var själva grunden för den. Den feedback han hade fått var att deras tro ännu inte hade fattat sambandet mellan Ordet och Tron. ”Därför kommer tron från det som hörs, och det som hörs kommer genom Kristi predikade ord.” Rom 10:17 Utan ordet ingen tro helt enkelt.
Det är då självklart att det vi tror om Guds ord kommer att påverka vår tro till frälsning. Det är förkunnandet och predikandet av det skrivna ordets sanning som ger den Helige Ande möjligheten att övertyga det förlorade släktet.som nåden möter genom att erbjuda frälsning till de förlorade. Endast de som verkligen är dömda för sin egen vilsenhet vill ha eller behöver frälsning!
Men Judas insåg att han behövde ta ett steg tillbaka. Så detta är hans grundläggande hälsning till dem som var i fara att inte längre hålla tron på Ordet högt. ” Kära vänner, även om jag har varit ivrig att skriva till er om vår gemensamma frälsning, känner jag mig nu tvungen att istället skriva för att uppmuntra er att allvarligt kämpa för den tro som en gång för alla anförtrotts åt de heliga.För vissa män har i hemlighet halkat in bland er – män som för länge sedan var utmärkta för den fördömelse som jag ska beskriva – ogudaktiga män som har förvandlat vår Guds nåd till en frigörelse för det onda och som förnekar vår ende Mästare och Herre, Jesus Kristus.” Judas v3 f Det var detta erkännande av betydelsen av hela skrifterna som Guds ord som av de flesta reformatorerna på femtonhundratalet
mun blev parollen ”Sola Scriptura”, Skriften allena. Ingen av dem höll sig till det mottot. Men det belyser ändå vad som behövs att säga igen idag. ” Separera inte och bryt inte sönder det som Gud har sammanfogat.”
Båda uppsättningarna av skrifterna och det intima förhållandet mellan ordet och Anden är förenade från evighet. Din kyrkas liv kommer aldrig att bli vad Ordet beskriver om du inte håller med Ordet om ordets betydelse.
Teddy Donobauer 24 dec